新西兰华人评论：名利

新西兰留学编译组[xinxilan.liuxue86.com]为大家提供编译、编辑、收集、整理的新西兰相关xinxilan.liuxue86.com留学新闻：《新西兰华人评论：名利》02月27日报道。 新西兰中华新闻网消息：（编前提示）新西兰华人作家南太井蛙最近所写的一篇透视和剖析世人思想行为准则的文章“名利----镜花水月终成空”在当地华社产生反响，细细读来耐人寻味，也许会使人从中领悟出一点人生的哲理。以下为文章全文——

先说一个故事，有位青年听说名利是个年轻美丽的少女，找到她便得到幸福，从此迷上名利，誓言穷毕生精力也要寻着心中佳人。

他曾往书堆中寻访名利，发现智慧与哲理批判否定甚至排斥名利﹔遂改向宗教中找名利，青年发现宗教宣称人间幸福包括名利，都是一个人死后才能得到，而活着时应该舍弃的。

他又向大千世界去寻找，每到一处必问﹕「你们知道名利？她在这里吗？」

每次都听到这样的回答﹕「名利？是的，她来过！不过那是很久以前的事，她来而复去，无人知其行踪。」

青年转向大自然，相问高山森林、江河湖海、飞鸟虫鱼，皆一无所获。

寻寻觅觅中韶华易逝，青年巳成老人，终在世界尽头一个黑暗的山洞里，发现了朝思暮想的名利----丑陋而衰朽的老妪。

他流泪倾诉﹕「我一直在到处找你，开始时我还是个年轻人，现在我已经完全老了。许多人都像我一样盼望着你，对你翘首以待。为什么你要躲着我们，躲着这些热切追求你的人呢？求你了，走出这个山洞，和我一起回到世界上去吧。」

名利没有回答他。

苦苦相劝终无结果，他失望地离开名利，临别前请求名利给出一个口讯，以便向世人传达，证明他的确曾经找到过名利。

此时，名利，这个又丑又老的妇人，只说了这一句话﹕「告诉他们，我年轻而美丽。」

人在世间追逐名利，大多是期望过高而失望而返，但名利之心，人皆有之。奢言「淡泊名利」者，或是早已名成利就，扬威天下、家肥屋润之余，又想得个高风亮节的清誉雅名，往往将股掌之中的名利，作不齿与之为伍欲抛弃状，却总不见撒手放开﹔又或是求名不得名，逐利不获利之人，吃不着葡萄干脆说它是酸的，捞一件淡泊名利的蓑衣披上，无可奈何作个独钓的世外高人，那心里却仍是忿忿地不甘寂寞。

名利二字，可道尽今古人心中一切阴暗丑陋甚至罪恶的龌龊，可暴露一切歹毒无耻妒嫉与仇恨﹔可伤害他人作贱自己，也可杀掉他人毁灭自己。

若是为荣名厚利，世所同竞，作你死我亡溅血舍命之争，倒还有些歪理，所谓「天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往」，譬如争一个皇位，弒君杀臣，父子相残，一旦得手，那是君临天下，享不尽的富贵荣华，舍命相搏，终有所得﹔又或是争一笔巨产，抢一宗大生意，几世花不完的财富，挖空心思，无所不用其极，也是应了那句「人为财死，鸟为食亡」的老话。人非草木，有时为名利所引诱驱策，谁能抵御得了这天大的诱惑，往往会心动，忘却了伦理道义与社会公理，做出一些伤天害理有悖人伦的事来。

毋论政坛商界学界文艺界，还是市井之徒、贩夫走卒、小商人甚至农夫，莫不争名逐利。即使是蜗角功名、蝇头小利，事关个人得失，一概要争。

曾见过快餐店的小老板，面对劫匪的枪口，为保护当日卖炸鱼薯条的营业收入，与之殊死搏斗？！事后有人轻飘飘指责他应知「钱财身外物，保命最重要」的道理，说这话的人的确是尚未体察民间疾苦。

在街角开一间小食肆，父子夫妇胼手胝足起早贪黑，流多少辛苦汗水，才赚下那几个小钱，搿开来分分都有血汗浸透其中，如今居然有人斗胆来抢？不跟你拼才怪呢？！我记得当年在岛国一个小镇，就有个弱不禁风的老板娘，为保「士多」不失，奋起反抗前来抢劫的贼人，还「空手入白刃」，夺过贼人手中大刀，追得那厮落荒而逃。

他们也争「利」，但这「利」是劳动汗水换取来的，虽小如蝇头，却要养家活口，供书教学，这种争利，凭勤劳靠付出，名正言顺，值得尊敬！

做生意不恪守货真价实、童臾无欺，以次充好，掺假作弊，甚至搅出人命、毒害大众﹔或是买空卖空，空手套百狼，欺瞒诈骗，卷款私逃，牟取非法暴利，这种争「利」就是为祸人间，天理不容！

当演员的想出名，要让导演在床上先潜规质一番﹔为文者窥伺社会道德败坏、义利不辨，为利欲熏心，颠倒历史，对先贤史哲的史迹进行歪曲，颠覆传统﹔或是巴结攀附权贵之余，写些趣味低下的三流文章，无病呻吟，刻意互相吹捧，沽名钓誉﹔学术界不潜心研究，剽窃抄袭，贪天功为已有，阿謏奉上，妄顾真理，逢君之恶……这种对「名」的追求，不仅于己无益，有损清誉，有害社会。

当然也有另一种对「名利」的态度。

爱因斯坦当年受聘于美国普林斯顿大学时，校方许以丰厚年薪，爱因斯坦却恳求校方：能否少给一些？面对人们疑惑的目光，他解释说，科学探索需要的是一种简单的动机。越是简单的生活越少诱惑，越有利于科学研究，就像沉重的金砖会压迫鸟儿飞翔的翅膀，多余的东西也会成为工作的负担生活的包袱。但对一个公共知识分子的良心，他却看得比什么都重！

普通人如日本卖河豚的食肆老板，若因处理河豚出错而导致食客中毒身亡，因为几代人的名声坏在他的手上，老板必须切腹谢罪，并把店关掉！这种对名声的珍惜，也是小人物的伟大之处。

更可笑的还是为虚无的「名利」作不休相争，在海外一些侨团里，壮年也好，七老八十的也好，纷纷争当主席、会长，还抢做秘书长，有时为此还从这个社团跑去另一个社团，甚至自立门户成立多一个社团。争回来一个名堂头衔，印在名片上，又怎么样了呢？就为了在节庆时得一纸请帖？还是为了和到访政要握手合影留念？

如果不弄清组建运作社团的目的和功能，缺乏由近期至远期的规划，构建不了核心团队，任何一个社团除了沦为名利场的争逐之地，很难有所建树及永续经营。

我们忘记了自己应该立足侨界扎根社团，从点滴小事的诚心参与做起，从维护侨界权益以及服务侨胞做起，出钱出力，助人纾困解难，经年长期积累不懈不弃。惟此侨界口碑载道，予之以佳评好感，其美名亦必远扬，其个人事业也因广得社会各界的认同支持，兴旺发达，方为名利双收也。许多先侨的俊彦贤达，概从此途一路默默行来，以致今人仍对他们满怀敬意。

当然，在心存名利欲的人眼中看来，无名无利之事不做也罢，故凡事必有名利在个中，可争之、图之、抢之、夺之，他人即使做事亦无非就是为名利二字。你若辩说是为了信念、理想与真理而争，他是断不会相信的。原因只有一个，那就是彼此思想情操境界不在同一层次。

康乾盛世，镇江金山寺高僧法盘曾告诉游江南的乾隆皇帝，长江中穿梭来往的无非就是两条船，一条为名，一条为利。此典每每为撰文论及「名利」者所引用，但人们偏偏漏掉了后面至关重要的两句话，那就是这些为名为利往来风浪中的船只，到头来都落得个葬身鱼腹，如过眼烟云，镜花水月终成空的结局。

尽管明知如此收场，仍有更多的船继续逐名利而往来。

哪么究竟有没有不为名也不为利的第三条船呢？

当然是有的，自有人不把名利看作人生的目标，而泛舟于时间的长河之上。他识破了世间饮食男女追求荣华富贵的众生相，参透了人生的玄机奥秘，卧游间笑看一艘艘名利之舟匆匆往返，他还晓得应该何时何地离舟登岸，把位置空出来让给别人，因为他明白自己仅仅只是一个过客。

诗人蓝德（Lander）曾如此吟叹﹕
「 我和谁都不争，
和谁争我都不屑﹔
我爱大自然，
其次就是艺术﹔
我双手烤着
生命之火取暖﹔
火萎了，
我也准备走了。」

这，就是第三条船上的过客。